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结党，背后论人是非等，否则易让大家不安，犯戒闹众。
⑧好的捡起来学，坏的搁一边，自己心里明白就好，顺此修忍辱波罗密。修行不问是与非、有理与无理。
⑨修行不说对不对，即使自己对，人家偏说你...
诺那·华藏精舍
|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2219272630.html
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，怨憎会啊！我要明白这个道理，晓得这个事实，我安心忍受，这个结在这一生当中就解开了。这多自在！同时在这个环境里，修真实的忍辱波罗密，我们在修忍；在这种环境里面修清净心，那个心才叫真清净。这就是佛法里常...
净空法师讲
|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0603203786.html
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，全班同学绕塔以示敬仰追思之情，传明法师在塔前简明介绍了太虚大师把西方教学模式引进佛门，培养佛教弘法人才的事迹。最后同学们在舍利塔前念诵《般若波罗密多心经》以示对太虚大师的敬仰和效法，并祈愿大师不舍...
【佚名】
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1023537829.html
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【省思】凭佛的神力，鬼王怎能奈何？！但佛以大慈悲心度众生，以实际行动实践了忍辱波罗密。
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莲花化身
|忍辱|恶口|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0711398622.html
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是好人；糟蹋别人者是坏人的缘，如此造成人的形象好与不好的果。因此，若对“因缘果”有正确的知见，则可从果上来说明因和缘，如此的观察就是般若心经的“行深般若波罗密”。
生活中如何体悟真理呢？心定法师...
佚名
|演讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08470923182.html
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重86吨。碑身正面镌刻着清代俞樾所书《枫桥夜泊》诗一首，背面则刻有乾隆御笔的《般若波罗密多心经》。目前，悬挂着大钟的新钟楼主体建筑已全部完工，正处于精装修阶段。钟楼南侧的大碑也在进行最后的修饰。 ...
佚名
|迎客|大碑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09402430173.html
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、定、慧三学的成就。由於大悲愍众生，以种种庄严饶益一切有情，不仅仅是脱离三恶道之苦，更能出三界之牢狱灾。 吾人身心在日常生活中要如何修习「庄严」？从大乘菩萨六度波罗密的实践来说，当以「忍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246976.html
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弥勒的思想和慈氏由来 汉译大乘佛经，关于弥勒的记载，不胜枚举，现仅从他的姓名窥知其思想具有两大特色。 弥勒以修慈心观而闻名。在《华严经·修慈分》里佛告弥勒，应修慈心，以自调伏。于念念中常修六波罗密，修慈心时，未离分别，未能不起我、我所见。当得六种梵天之福。若离分别，离我、我所，此则名为广大之慈。所有先世以来的罪障，皆得除灭，不久当证无上菩提。修慈心观而上求佛道，是弥勒思想一大特色。还表现在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054648721.html
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清净，就要先做人，再修心，在这方面，没有什么方便法门。方便法门是接引众生的方便，而不是自己修行的方便。须知，若心清凈了，门门都是方便法。若心不清凈，就必须踏踏实实修六波罗密，根本无所谓方便法门。因为，自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404653189.html
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临济宗石霜楚圆大师经常与李都尉遵勖论道。李都尉临终时，大师问：“如何是本来佛性?”公曰：“今日热如昨日。”随即问师：“临行有无什么话交代?”师曰：“本来无挂碍，随处任方圆。”公曰：“晚来困倦，更不答话。” 师曰：“无佛处作佛。”公于是泊然而逝。 大师送别一句话头出自《般若波罗密多心经》“心无挂碍”，下句承转是“心无挂碍故无恐怖”；但并未直接引用而另说为“随处任方圆”。的确是活学活用，更是...
黄炳寅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551753995.html